Japonais:京都(Kyouto)
- Autres noms:平安京(Heian-Kyo),京市(Keishi),都(Miyako)
Le Rokkakudo , établie au début du 7ème siècle, comme on le voit à travers les murs de verre d'un Starbuck
Kyoto a été la capitale impériale du Japon de 794 à 1869 , bien que l'archipel était régie d'ailleurs au cours de la Kamakura (1185-1333) et shogounats Tokugawa (1603-1868). Il a servi en tant que centre culturel et religieux important à travers l'histoire, et continue de le faire aujourd'hui, joue un rôle important sur le plan économique ainsi au cours de diverses périodes.
Bien que généralement connu sous le nom de Kyoto aujourd'hui, la ville a été historiquement beaucoup plus communément appelé par d'autres noms. Établi comme Heian-kyo (c'est à dire la capitale Heian), après quoi la période de Heian (794-1185) de l'histoire est nommé, la ville a été souvent appelé Miyako ou Keishi, les deux qui peut être traduit comme «capitale», à travers la Période d'Edo .
Géographie[]
Modèle du Palais impérial de Heian et certaines parties de la ville où ils ont regardé dans la période de Heian. Reproduction au Musée de Kyoto Ville Heiankyo Sosei-Kan.
Kyoto a été construit sur le modèle de la ville chinoise de Chang'an (aujourd'hui Xi'an), son emplacement choisi avec soin et mise en page soigneusement disposés selon des concepts chinois de la géomancie. Le centre de la ville est, pour la plupart disposés dans une grille, avec le Palais impérial au centre, ses portes face aux directions cardinales. Un boulevard principal appelé Suzaku-oji couru directement au sud de la porte sud du palais, le Suzakumon, à la Rajomon, la porte sud des limites officielles de la ville. Temples bouddhistes dans les montagnes sur la côte orientale de la ville (le Higashiyama de la région) ont été délibérément érigé là pour défendre la ville contre les dangers spirituels et les forces de corruption que l'on croit toujours à s'écouler de cette direction.
La rivière Kamo , qui pénètre dans la ville par le nord et passe entre les deux Sanctuaires Kamo près de l'extrémité nord de la vieille ville, à l'origine a marqué le bord oriental de Heian-kyo, bien plus tard, la ville s'est étendue au-delà.
Historiquement, la ville a été, pour la plupart, divisée simplement dans les domaines associés à la Cour, celles qui sont contrôlées par les temples et sanctuaires, et le reste. Cependant, à partir de la fin du 16ème au début du 17ème siècle, Kyoto est venu à être géographiquement plus strictement divisé selon le statut social. Château de Nijo , construit en 1626 au sud-ouest du Palais impérial, a été conçu pour servir de palais shogunale, si aucune shogun visité Kyoto entre les années 1630 et les années 1860. Néanmoins, les bâtiments administratifs de la shogunat de la ville étaient encombrées autour du château de Nijo, avec les résidences de nombreuses familles de samouraïs. Les demeures des nobles de la cour étaient, pour la plupart, a déménagé à se regrouper autour du Palais impérial. Commerçants et artisans réunis dans certains quartiers, et les zones sur les bords de la ville ont été désignés pour l'eta et hinin, les classes inférieures, qui étaient considérés comme non-humain et intrinsèquement impurs.
Environ la moitié des daimyo dans Tokugawa Japon, c'est au moins 105 d'entre eux, maintenu demeures à Kyoto, exploité par une rusuiyaku lorsque le seigneur n'était pas présent.
- Higashiyama
- D'autres temples de la note
- Gion , d'autres centres culturels
Nishijin , une zone à l'ouest du Palais impérial, avec son centre au nord de Shinmachi-Imadegawa, est resté le district textile premier au Japon depuis des siècles.
Le Shimabara a été créé en 1640 comme un quartier de plaisir sous licence, la consolidation géographique prostitution licence dans la ville dans une zone fortifiée entre Gojo et Shichijo avenues du sud-ouest de Kyoto.
Histoire[]
La porte principale de Heian , établi 1895 , mais basé sur le style architectural du Palais Heian impériale des 8e-12e siècles.
Le Pavillon d'Argent à Ginkaku-ji , et jardin de rocaille, construit par Shogun Ashikaga Yoshimasa en 1482.
Le Owari-ya soba boutique, établi 1465 .
Heian-kyo a été construit dans le but exprès de devenir le siège du pouvoir impérial, et devint la capitale en 794, marquant la fin de la période de Nara .
Il a servi en tant que capitale politique, et comme le centre économique, religieux et culturel de l'archipel, jusqu'à 1185, lorsque le clan Minamoto a établi le premier shogunat à Kamakura . Kyoto continuerait d'être d'une grande importance économique, culturel et religieux, mais ne serait pas, avec de brèves exceptions, servir de nouveau comme le seul centre politique.
Kyoto a vu beaucoup de violence et de destruction au cours des siècles, tant de guerres et de batailles, ainsi que de catastrophes naturelles. Divers rébellions de la période Heian, ainsi que des éléments importants de la guerre Genpei du 12ème siècle et la guerre Nanboku-cho du 14ème siècle, ont eu lieu à Kyoto. Cependant, la ville a connu la pire destruction, il ne serait jamais souffrir en guerre pendant la guerre d'Onin (1467-1477), qui a eu lieu principalement dans les rues de la ville. Beaucoup de maisons de la ville de samouraïs et kuge ont été transformés en forteresses; bois, le bambou, et les travaux de terrassement ont été utilisés pour construire des murs et des autres moyens de défense, et les rues elles-mêmes ont été arrachés pour former des fossés et des tranchées. La ville ne serait pas entièrement reconstruit et récupéré pour plusieurs décennies à venir.
C'était à l'époque de Toyotomi Hideyoshi, autour de 1590 - 1592 , que Kyoto a vu les efforts de reconstruction considérables. La grille de la rue a été restauré dans certaines régions, ou redéfini dans d'autres domaines (c. nouvelles rues ont été construits). Maeda Gen'i, l'adjoint de Hideyoshi dans la ville, a supervisé la construction en 1591 d'un remblai de terre, ou Odoi , qui a défini les frontières officielles de la ville, divise la région en rakuchû ("dans la capitale") et rakugai ("en dehors de le capital »). Entre les efforts de Hideyoshi, et celles entreprises par le shogunat des Tokugawa dans les premières décennies du 17ème siècle, la ville est venu à être réorganisé, avec de nombreuses institutions importantes déplacés, et les districts défini ou redéfini pour être habitée par des membres d'une classe sociale particulière.
Avec Edo et Osaka , Kyoto était l'un des trois principaux centres de l'archipel de commerce et de la culture de roturier urbain durant la période Edo. Pas une partie de toute daimyo du domaine , Kyoto a été régi par un fonctionnaire appelé le shogunat Shoshidai de Kyoto , qui a supervisé les affaires administratives de la ville au nom du shogunat. Bénéficiant d'une importante population d'environ 200 000 à la fin du 16ème siècle, la population de Kyoto a presque doublé à environ 350,000-400,000 au cours de la période Edo. Ukiyo-e , kabuki , Joruri (théâtre de marionnettes), et plusieurs nouveaux formes de la littérature, ainsi que les différents arts et divertissements des quartiers de plaisir, ont prospéré avec d'anciennes arts plus traditionnels, beaucoup d'entre eux se développer en formes et styles exclusifs à Kyoto distincts, reflétant un rythme et style de vie nettement plus réservé, traditionnelle, et plus lent que leurs cousins d'Edo et Osaka.
Comme toujours un important centre religieux, ère Tokugawa Kyoto comptait sept ou huit mille temples bouddhistes et shintoïstes , la ville étant donc la maison à des dizaines de milliers de prêtres shintoïstes et les moines et les nonnes bouddhistes.
- Shinsengumi
- Kobu gattai
Le shogun Tokugawa finale, Tokugawa Yoshinobu , a déclaré sa démission et l'abolition du shogunat tout à Kyoto, n'ayant jamais mis les pieds à Edo comme shogun. Pour la première fois depuis plus de mille ans, la cour impériale a été déplacé, cette fois de Kyoto à Edo, nouvellement rebaptisé Tokyo, marquant la fin de la période Edo et le début de l' ère Meiji .
Références[]
- Ching, Francis DK et al. Une histoire globale de l'architecture. Second Edition. John Wiley & Sons, 2011. P590.
- Moriya, Katsuhisa. Ronald Toby (trad.) «réseaux urbains et réseaux d'information." dans Chie Nakane et Shinzaburô Oishi (eds.) Tokugawa Japon: Les antécédents sociaux et économiques du Japon moderne. Université de Tokyo Press, 1990. Pp97-123.